Мазмун
- Купуялыкка жана жакындыкка муктаж болгон конфликт
- Купуялуулукка болгон муктаждык башка өнөктөш тарабынан туура эмес чечмеленет
- Жаралануунун жана кечирим суроонун үлгүсүн таануу
- Жаралануу сезими көбүнчө коопсуз чектер менен байланыштуу
- Шек -күмөндөр милдеттенмени аткаруудан баш тартууга алып келет
- Кечиримдүү бол
- Dysfunctional үлгү үчүн терапия
Көрүнүштөрдүн коркунучтуу шектенүүсүнөн, Белгисиздиктен, бизди алдаш үчүн, Бул, балким, таянуу жана үмүт гана божомолдор. ~ Уолт Уитман ~
Көпчүлүк адамдар жашоосунда жакындыкты жана сүйүүнү эңсешет. Көбүнчө алар бул муктаждыктарды мамилелер аркылуу чечүүгө аракет кылышат, негизинен өзгөчө адам же өнөктөш менен болгон мамиле. Бирок, ар бир мамиледе эмоционалдык жана физикалык жакындыктын өлчөмүнө же деңгээлине көрүнбөгөн чектөө бар.
Бир же эки өнөктөш бул чекке жеткенде, аң -сезимсиз коргонуу механизмдери иштей баштайт. Көпчүлүк түгөйлөр жакындыкка болгон жөндөмдүүлүгүн жогорулатууга жана тереңдетүүгө умтулушат, бирок бул чектин айланасында эки өнөктөштүн сезгичтигин билишпесе, эсептердин алысташы, жабыркашы жана топтолушу көбүрөөк ыктымал болуу.
Мен бул чекти жубайлардын табигый атрибуту деп эсептейм. Бирок, I.Q.дан айырмаланып ал атайылап жана үзгүлтүксүз практика менен көбөйүшү мүмкүн.
Купуялыкка жана жакындыкка муктаж болгон конфликт
Купуялуулукка жана индивидуалдуулукка болгон муктаждык эң негизги жана ар бирибизде бар, байланышка, күзгүгө жана жакындыкка болгон муктаждык. Бул эки муктаждык тобунун ортосундагы конфликт күрөшкө жана мүмкүн өсүшкө алып келиши мүмкүн.
Көбүнчө эсин жоготкон ички маектеш мындай бир нерсени айтышы мүмкүн: «Эгер мен бул кишинин мага жакындап, алардын муктаждыктарын эске алуусуна уруксат берсем, мен өзүмдүн муктаждыктарымды сатып жатам. Эгерде мен өзүмдүн муктаждыктарым үчүн кам көрүп, чек араларымды коргосом, өзүмчүл болом, же досторум боло албайт ».
Купуялуулукка болгон муктаждык башка өнөктөш тарабынан туура эмес чечмеленет
Көпчүлүк жубайлар интимдүүлүктү бузган дисфункционалдуу үлгү иштеп чыгышат.
Адатта, эгер дайыма болбосо да, ал адамдардын коргонуунун негизги механизмдерине негизделген. Адатта, мындай аң -сезимсиз коргонуу башка өнөктөш тарабынан байкалат жана жеке кабыл алынат, кол салуу же таштоо, кароосуздук же баш тартуу катары жоромолдонот.
Кандай болбосун, алар башка өнөктөштүн сезгич жерлерине тийип, балалыкка терең тамырлаган эски жоопторун ойготот окшойт.
Жаралануунун жана кечирим суроонун үлгүсүн таануу
Мындай түшүнбөстүктөрдүн бири көбүнчө бир же эки өнөктөш жабыркаганда болот. Бул мамиленин стабилдүүлүгү үчүн ооруга алып келген үлгүлөрдү таанып билүү жана байкалганда кечирим суроо өтө маанилүү.
Кечирим алуу мамилеге болгон берилгендигин тастыктайт. Кечирим суроо күнөөнү моюнга алуу эмес экенин дароо белгилеп кетүү маанилүү. Тескерисинче, бул экинчисинин жабыркаганын моюнга алуу, андан кийин боор ооруу.
Жаралануу сезими көбүнчө коопсуз чектер менен байланыштуу
Таарынган өнөктөш урушту уланткан жана аралыкты көбөйткөн зыян келтирүүчү аракеттер менен же сөздөр менен жооп берет. Байланышка кайтуу үчүн мамилелерге болгон берилгендигин ырастоо менен бирге чек араларды кайра карап чыгуу талап кылынат.
Сүйлөшүүлөргө ачыктык жеке чек аралар жана терең байланыш бири -бирин жокко чыгарбасын түшүнүүнү билдирет. Тескерисинче, алар жанаша өсүп, тереңдей алышат.
Шек -күмөндөр милдеттенмени аткаруудан баш тартууга алып келет
Жалпы коргонуу механизми - бул жасоодон баш тартууга алып келген шек. Адамдар тосмодо турганда, сөздөрдү, дене тилин же башка жүрүм -турумун колдонуп шектенүүлөрүн билдиришсе, ал мамиленин пайдубалын чайкап, алыстыкка жана туруксуздукка алып келет.
Качан бир өнөктөш ишенбөөчүлүк көрсөтсө, экинчиси баш тартууну же баш тартууну башынан кечирип, өзүнүн типтүү коргонуусу менен аң -сезимсиз жооп бериши ыктымал.
Кечиримдүү бол
Өнөктөштөрдүн бири -бирине зыян келтириши сөзсүз. Биз баарыбыз ката кетиребиз, туура эмес сүйлөйбүз, нерселерди жеке кабыл алабыз же башка бирөөнүн ниетин туура эмес түшүнөбүз. Андыктан кечирим жана кечиримдүүлүктү колдонуу маанилүү.
Үлгүнү таанып -билүү жана мүмкүн болсо аны токтотуп, кечирим суроону үйрөнүү түгөйлөрдү сактап калуу үчүн маанилүү көндүм.
Dysfunctional үлгү үчүн терапия
Качан биз терапия сессиясында дисфункциялуу моделди аныктап, аны эки өнөктөш тең тааный алса, мен экөөнү тең болгондо аны атоого аракет кылууга чакырам. Мындай үлгүлөр дайыма кайталанат окшойт. Бул алардын мамилесин калыбына келтирүү боюнча жубайлардын иши үчүн ишенимдүү эскертүү кылат.
Качан бир өнөктөш экинчисине: “Урматтуу, биз акыркы терапия сессиясында айткандарыбызды азыр кылып жатабызбы? Биз токтоп, бирге болууга аракет кылсак болобу? " бул сөз мамилеге болгон милдеттенме жана жакындыкты жаңыртууга же тереңдетүүгө чакыруу катары каралат. Жаракат өтө чоң болгондо, кырдаалдан чыгуу же тыныгуу гана болушу мүмкүн.
Андай болгондо, мен жубайларга аракет кылууга жана милдеттенме билдирүүсүн киргизүүгө кеңеш берем. Бир нерсе: "Мен бул жерде калуу үчүн аябай кыйналып жатам, мен жарым саат сейилдеп жатам. Мен кайтып келгенде сүйлөшө алабыз деп үмүттөнөм ».
Байланышты үзүү, же физикалык түрдө кетүү же унчукпай коюу жана "таш чабуу", адатта, эң жаман сезим болгон уятка алып келет. Көпчүлүк адамдар уят болбош үчүн баарын жасашат. Ошентип, байланышты сактоо ниетин билдирүүнү кошуу уятты басаңдатып, оңдоого же андан да жакыныраак эшикти ачат.
Уолт Уитман шектенүүлөр тууралуу ырды алда канча үмүттүү эскертүү менен аяктайт:
Мен сырткы көрүнүшкө, же мүрзөнүн ары жагындагы инсандыкка жооп бере албайм; Бирок мен кайдыгер басам же отурам - канааттандым, Ал менин колумдан кармап мени толугу менен канааттандырды.
Бул "кол кармашуу" кемчиликсиз болбошу керек. Ыр сүрөттөгөн толук канааттануу ар кандай мамиле компромисске негизделгенин терең аңдоо жана кабыл алуудан келип чыгат. Кабыл алуу өспүрүмдүн бир бөлүгү болуп саналат, өспүрүм жылдарын жана алардын идеализмин артта калтырып, бойго жеткен. Мен ошондой эле ырдын бул акыркы саптарынан окуганмын, болжолдуу, шектүү же шектүү болууну таштап, ишенимдүү, жетилген мамиленин кубанычтарын толугу менен кабыл алуу.
Ишеним куруу - бул кичинекей убадаларды берүү жана аларды аткарууну үйрөнүү. Терапевт катары биз түгөйлөргө кичинекей убадалардын мүмкүнчүлүктөрүн көрсөтө алабыз жана ишеним тамырлай баштаганга чейин аларга ырааттуу машыгууга жардам бере алабыз.
Алсыздыкка жол берүү акырындык менен интимдикти кеңейтет. Аялуу болуу коркунучтуу, анткени коопсуздук адамдын эң негизги муктаждыктарынын бири. Ошентсе да, жубайлардын эң жакшы иши дал ошол аймакта жасалат, анда алсыздык жана ал тургай кичине зыян чын жүрөктөн кечирим сурап, берилгендикти ачык билдирүү менен калыбына келтирилип, анан жакындыкка айланат.